Salvo por los del barrio latino los cainitas de Constantinopla viven bajo un orden desarrollado para preservar los puntos fuertes del sistema romano y supuestamente evitando sus trampas. Hasta hace poco cada cinita de Nueva Roma era miembro de una familia de sangre reconocida, ya fuese por Abrazo u adopción. La posición familiar era, y sigue siendo, lo que decidía los derechos y responsabilidades de un vampiro bizantino. El Sistema de familias fue acordado por el Triunvirato en el Segundo Consejo del año 475.

El Triunvirato tomó prestada la tradición romana de las estirpes vampíricas basadas en los intereses de poderosas figuras individuales. Para salvar Constantinopla de las diferentes disputas ya producidas en Roma los fundadores Cainitas decidieron que cada familia debía tener un papel definido que contribuyese al Sueño. Cada miembro del Triunvirato fundó una familia que llevaba su nombre, asumiendo uno de los deberes esenciales para construir el Sueño. Dieron a sus familias el nombre colectivo de la Trinidad. Otras familias se agregaron, pero todas con una importancia secundaria y debiendo tributo a alguno de los miembros de la Trinidad.

La Trinidad.

Abarca a las progenies de Miguel, Antonius y el Dracon, que, inspirador por el modelo cristiano de la Sagrada Trinidad, asumieron los papeles del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo respecto a Constantinopla. Los Toreador Micaelitas son el Padre de la ciudad, supervisando la estructura del Sueño y la fe ortodoxa y su núcleo. Los Ventrue Antoninos son el Hijo, regentes del mundo mortal y pragmático. y al frente de las esferas militar y política. Los Tzimisce Obertus actúan como el Espíritu Santo, monjes eruditos responsables del núcleo espiritual del Sueño y de impedir que quede estancando.

Los Retoños.

La Trinidad ha otorgado esta condición a varias familias por su contribución al Sueño. Cada una de estas familias retoño está bajo una de las de la Trinidad. El tributo se paga casi exclusivamente en forma de servicios y se espera de las familias retoño que desempeñen tareas que ayuden a la Trinidad en su misión. Actualmente hay seis familias retoño oficiales. Los Lasombra Magnus, los Nosferatus Malaquitas y los setitas Hijos de Judas son retoños de Miguel. Los Brujah Lexor y los Capadocios están bajo los auspicios de los Ventrue Antoninos. Los grangrel del Barón son leales a los Tzimisces Obertus.

Disputas y Jurisdicción.

Aunque en teoría no hay un gobernante absoluto Miguel, el Patriarca, es el que mayor influencia tiene en la ciudad. Oficialmente cuando un miembro de una rama de la Trinidad se inmiscuye en los asuntos de otra, cada familia envía a su juez, llamado Quaesitor, para que resuelva la infracción. En las ocasiones más graves se convoca un consejo donde se reúnen todas las familias retoño y de la Trinidad. Aunque con sólo la parobación de la Trinidad la decisión sería aceptada la mayoría de las veces se trata de llegar a una amplia mayoría.

Los Toreado Micaelitas y sus retoños.

Los eternos creadores apasionados, los Toreador, junto a sus contrapartidas mortales, patrocinan y supervisan la belleza que da su renombre a Constantinopla y el Imperio Bizantino. Miguel el Patriarca animó a su progenie a olvidar la cultura romana y abrazar el nuevo mundo que se abría ante ellos

El sueño de Miguel se convirtió en un delirante fervor tras la primera controversia iconoclasta. Sus vínculos con la realidad se hicieron más tenues, una situación agravada por su decisión de traicionar a Antonius. Una creciente locura empezó a manifestarse en sus sueños, y comenzó a verse a si mismo como un sirviente divino de la corte celestial. Se hundió en arranques de melancolía y letargo que sólo reforzaban su idea de que era el Arcángel Miguel. Muchos de los seguidores del Patriarca enloquecieron también poco a poco a causa del Juramento de Sangre compartido con su sire, hasta acabar cayendo en el mismo delirio.

La estructura de la familia Micaelita se centra en varios gremios artesanos y sus respectivos medios. Cada gremio tiene una musa, un Cainita de ejemplar talento en el oficio del gremio en aprticular que patrocina los esfuerzos de los individuos más prometedores. Por encima de las musas se halla el Petronio, el segundo toreador más antiguo de la ciudad y cabeza de familia cuando Miguel está en letargo. Los gremios más importantes son los de la Arquitectura, la Pintura, la Escultura y la Interpretación, mientras que el resto de Gremios tienen como Musa al propio Petronio.

Los Lasombra Magnus.

Antes de la llegada de Miguel y su Triunvirato los Lasombra gobernaban Bizancio bajo el disfraz de un culto pagano a la diosa griega Afrodita. Aunque afirmaban ser el clan más antiguo de la ciudad simplemente entraron en esta tras la desaparición de los Capadocios reinantes.

Los Lasombra gobernaron la colonia durante un breve periodo de tiempo antes de que llegasen los Matusalenes, perdiendo la ciudad en pocos movimientos. Cuando el triunvirato comenzó a despachar a los vástagos ajenos a él Marcus se erigió como líder mostrando obediencia al propio Miguel traicionando su mismo sire. Con esto se ganó la posibilidad de fundar su propia familia, la cual debía presentar su apoyo a los micaelitas, los cuales aceptaron a los Lasombra como sus guardianes, otorgando a los Magnus la condición de familia retoño.

Los Lasombra ocupan la mayor parte de la Iglesia Ortodoxa. Fue a instancias suyas por lo que los lazos con la Iglesia de Roma fueron debilitados y finalmente cortados, asegurándose así una base de poder lejos de los Lasombra de Roma.

Nosferatus Malaquita y Caballeros de San Lázaro.

Los Nosferatus de Constantinopla son dos grupos distintos unidos por las circunstancias y un sentido de lealtad de clan. Los Malaquitas, aunque escasos en número, tienen cierta posición como retoños de Micaelitas. Los Nosferatus de San Lázaro están formados por polizones urbanos sin voz política y representan uno de los pocos medios por los que Constantinopla puede evitar el desastre.

Ambos grupos de vampiros Nosferatus operan de la misma forma. Se espera de ellos que lo den todo por el Sueño, trabajando ya sea abiertamente o en secreto entre los cainitas de la ciudad, y ninguno de ellos tiene un rango superior. Son los más aférrimos defensores de la ciudad y contienen una gran cantidad de información que saben como utilizar.

Hijos de Judas.

La mayoría de los cainitas se sienten perdidos a la hora de explicar por qué los Setitas, bajo la protección de Miguel, son apreciados por este y tienen la misma consideración que el resto de familias. Desde el principio, los Hijos de Judas, aunque ciñéndose a sus deberes oficiales en el Sueño, han probado ser una molestia constante para todos los vampiros de Nueva Roma. Sus intereses principales están en la satisfacción de los vicios mortales, pero también disfrutan practicando juegos de intrigas en las cortes y salones de culto Cainitas. Los Setitas han manipulado peones humanos para frustar a los Ventrue, han corrompido a miembros de las órdenes monásticas para estorbar a los Tzimisce y han provocado el caos en la Iglesia Ortodoxa para resaltar la ineptitud de los Lasombra. No son muy queridos.

Los Ventrue Antoninos.

Los Ventrue Antoninos, señores de los poderes temporales y políticos, son los chiquillos de Antonius el Galo. Él ayudó a Miguel a modelar su Sueño y participó dando templanza y dirección a su proyecto. Intentando abandonar los restos de Roma los fantasmas de la intriga y la traición acosaron a la familia ya desde el principio. Surgieron tempranos conflictos y rivalidades entre Antonius y Dracon que terminaron con la muerte del Ventrue a manos de su chiquillos Caius, el cual tomó el liderazgo de la familia.

Ahora mismo Caius maneja las riendas de la familia de los Antoninos con apenas fuerza, totalmente sólo y sin poder hacer otra cosa que manipular a las facciones de su familia una contra otra, en lugar de proporcionarles el fuerte liderazgo que necesitan.

En lo más alto del orden se encuentra Caius, el Basileus de la familia. Los asuntos cotidianos de la familia son responsabilidad de su caesar magustaer. Además está el ya llamado Quaestror. Luego de esto hay una serie de prefectos, cada uno de los cuales es responsable de un área de la jurisdicción Antonina.

Los Brujah Lexor.

Mientras los Ventrue Antoninos han gobernado Bizancio a través de sus emperadores, los Brujah Lexor han supervisado la administración mundana del imperio. Interesados sobre todo por la situación de los que viven bajo el peso de los Ventrue y la ambición imperial, los Brujah han inspirado la creación de una burocracia compleja y única, sin la cual la vida en la urbe se detendría en seco. Dirigida por Tribonias, superviviente de Cartago, la familia Brujah se ha convertido en una herramienta indispensable para los Ventrue.

Se les ha asignado la tarea de llevar a cabo el Código Justiniano y la codificación de los principios rectores de la Trinidad. Ellos son el llamado Senado. Su líder es llamado Autokrator y es el responsable de coordinar las actividades de la familía. Por debajo encontramos a los senadores que se encargan de las distintas ramas administrativas y otras tareas menores

Los Capadocios.

Conocidos durante milenios entre los demás vampiros como "el clan de la muerte", los Capadocios son evitados incluso por sus congéneres a causa de sus macabros intereses. Capadocius mismo fue un sacerdote iconoclasta en vida, y continuó su búsqueda de los secretos de la vida, de la muerte y de lo que hay más allá tras su Transformación. Sus chiquillos la han seguido, y gracias a sus esfuerzos los Cainitas han aprendido mucho acerca de la naturaleza de su existencia. Además, el carácter del clan le ha ganado el respeto y el miedo de mucha gente.

En la sociedad vampírica, los Capadocios suelen actuar como consejeros de los príncipes. Se les respeta por su perspicacia y su sabiduría, y su falta de interés por el poder terrenal les hace muy dignos de confianza. Debido a esto, los Ventrue y los Capadocios han formado una alianza no oficial, en la que los primeros ofrecen un lugar seguro donde continuar sus investigaciones a cambio del consejo de los segundos.

Los Tzimisce Obertus.

El Dracon Obertus, chiquillo del antediluviano Tzimisce, llegó a admirar y respetar el estilo de vida monástico. El estricto y riguroso régimen de los monjes, su veneración por el rezo y la meditación, y, por encima de todo, su interés en el conocimiento, le hicieron sentir la simpatía por aquellos hombres sagrados. El Dracon decidió crear su propia orden a su imagen con el objetivo final de encontrar la divinidad interior.

Los chiquillos del Dracon Gesu y Symeon han remodelado la orden. La influencia de los Tzimisce Obertus ha sido esencial a través de las épocas de Europa. Responsables del extendido culto a los iconos y de la influencia de las órdenes monásticas, han dado forma al curso de la historia en muchos aspectos.

Su mayor logro como familia ha sido la creación y fundación de la Biblioteca de los Olvidado, a partir de los siglos VII y VIII, el Dracon y sus monjes ghouls comenzaron a acumular conocimientos e información reuniendo una de las mejores bibliotecas del mundo.

Los Obertus están organizados en torno a su líder espiritual Gesu. Los Obertus creen que sólo puede lograrse la trascendencia por medio de la estricta veneración al Dios Crucificado. Bajo Su iluminada regla, los Obertus siguen una reglamentada existencia dirigida a comprender su naturaleza vampírica y, lo que es más importante, la esencia divina que yace en el interior y sólo Dios puede liberar.

No todos los Tzimisce de Constantinopla son seguidores de los postulados de Gesu. Symeon y su progenie, aunque mantienen estrechos lazos con los Gesudianos, están más interesados en preservar y proteger la Biblioteca de lo Olvidado.

Los Gangrel del Barón.

La familia dirigida por el Barón Thomas Feroux ha jurado proteger la ciudad y garantizar la prosperidad y seguridad de sus patronos, los Tzimisce Obertus. Desde la llegada del Barón hace más de un siglo los Gangrel se han vuelto imprescindibles. El Barón da libertad a sus chiquillos pero tras el Abrazo comparten sangre con Symeon. La red de Cainitas del Barón le mantiene informado de los acontecimientos y avances dentro y fuera del Imperio Bizantino. La principal responsabilidad de la familia Gangrel es la protección de Gesu y el monasterio Tzimisce. Los Gangrel de Constantinopla, contrarios a su reputación, contemplan fascinados la riqueza del conocimiento que custodian.

La familia está organizada de forma feudal. Thomas es el señor de su clan y otorga títulos a sus chiquillos asignándoles lugares en la jerarquía familiar.

Los Latinos.

Desde la caída de Roma ante las hordas bárbaras de Odoacro los cainitas de Constantinopla han juzgado duramente a sus primos de Occidente. Los bizantinos ven a los latinos como niños incivilizados que no conocen su lugar. Los latinos han respondido en consonancia, considerando a los nativos de Constantinopla como majaderos pomposos y egocéntricos. Al trasladarse la marca del comercio mediterráneo de Constantinopla a Venecia y otros puertos latinos han aumentado las tensiones entre Oriente y Occidente mientars que los bizantinos se han ido viendo obligados a recurrir a los venecianos y sus señores Lasombra en busca de apoyo político y económico.

Se han creado enclaves de poder en Constantinopla, libres dle control de la Trinidad, consiguiendo que los mortales venecianos dominen el comercio de la ciudad. De esta forma el Barrio Latino se ha abierto a todo tipo de cainitas con el único fin de robar las riquezas de Bizancio.

Al cargo de tal barrio el Obispo Alfonso, que considera su posición como la oportunidad para conseguir algún poder real. Y Alfonso cuenta con aliados poderosos...y místicos.

Los cainitas latinos de la ciudad no constituyen un todo organizado sino que forman una serie de enclaves condicionados por los límites de sus territorios. Alfonso se encuentra en el centro de esta jerarquía como obispo del sector veneciano y señor supremo del Barrio Latino. Otras ciudades italianas tienen también representantes en el distrito como la Obispa Gabriella de Génova, pero ninguno tiene tanta autoridad como Alfonso.

Los demás latinos son un grupo heterogéneo...los perdidos, los desesperados, cada uno buscando su propia seguridad. Sólo les une el desprecio y el odio que reciben de los bizantinos y el ardiente resentimiento que les embraga por ello.

Otras Alianzas.

La Alianza de los Tres.

En el año 1197 la mayoría d elos habitantes creen que la ciduad durará para siempre. Aún así algunos se han percatado de loa malos augurios y se preparan para lo peor esperando poder capear el futuro incierto. Miembros de los Brujah Lexor, los Nosferatus Malaquitas y de San Lázaro y los Gangrel del Barón han establecido una alianza informal. Los miembros de esta joven Trinidad ven el Sueño como una realidad y no como un proyecto inalcanzable.

Los Inconnu.

Bajo cada gran ciudad europea, en angostas y apenas iluminadas catacumbas y en oscuros castillos descansan aquellos Cainitas a los que más jóvenes han llamado Inconnu. Desde sus aislados refugios estos vampiros sueñan en sus desaparecidos días de gloria, en un imperio que se extendía por todo el mundo conocido.

Estos cainitas, ancianos, olvidan poco y creen haber sido ofendidos. Los miembros del Inconnu han esperado durante siglos para devolver el golpe a Miguel con el que están resentidos por darle la espalda a Roma.